братья Осирис и Сет. Первый из них проявил себя добрым богом, а
другой злым. Чтобы стать единоличным правителем, Сет решил
погубить брата и, заманив его в саркофаг, утопил затем в Ниле. Ко-
гда же саркофаг был найден, он разорвал старшего брата на части
и разбросал их в разных уголках страны.
Жена его Исида нашла все куски, кроме пениса, проглоченно-
го рыбой. Собрав тело воедино, она возродила Осириса к жизни и
зачала от него сына Гора. Когда Гор вырос, он отомстил Сету, каст-
рировав его. Своё волшебное Око, вырванное Сетом в начале бит-
вы, Гор дал проглотить мёртвому отцу. Осирис ожил и стал царст-
вовать в загробном мире. Оскоплённый Сет же, назвавшись Тетра-
грамматоном Яхве, с помощью избранного народа стал единолич-
ным богом на земле.
В индийском эпосе Энки превратился в четырёхрукого бога-
хранителя Вишну, а Энлиль — в трёхглазого бога-разрушителя
Шиву, у которого вообще было сто восемь имён. В славянских ми-
фах первый занял место бога подземных богатств Велеса, второй
148
стал громовержцем Перуном, а для краснокожих ацтеков они
обернулись в пернатого змея Кецалькоатля и в ягуароподобного
Тескатлипока.
В Греции Энлиль взошёл на Олимп как грозный бог Зевс, а
Энки пришлось раздвоиться: как владыка подземного мира он
стал Аидом, а как повелитель подводного мира — Посейдоном. В
пантеоне римских богов младший брат прославился как Юпитер,
а вот старший проявил себя также в двух ипостасях — как Плутон
и как Нептун.
В Финикии они враждовали друг с другом под именами Балу
и Муту, а в Ханаане баламутили небо и землю как бог молний Ба-
ал и бог смерти Мот.
Один создал во славу себе ветхий завет, другой оставил после
себя два менее известных произведения — книгу Энки и книгу
Велеса.
Сам бог-отец, владыка неба Ану и верховный бог триады, во
всех прочих религиях получил имя Геба, Кроноса, Сатурна, Брах-
мы, Рода, Иля и Эля, а дочь его Нинмах прославилась как Исида,
Гера, Юнона, Лакшми, Лада, Астарта и Ашер.
Энки был во главе тех самых исполинов, сынов божьих нефи-
лимов, которые, согласно Библии, сошли на землю и увидев, что
дочери человеческие красивы, стали брать их себе в жёны, кто ка-
кую избрал, и те стали рожать им полубогов и полулюдей. У Энки
от такой связи родился сын Мардук, ставший впоследствии глав-
ным богом Вавилона.
Энлиль, женатый на сестре своей, был очень недоволен по-
добным развращением нравов и решил извести род людской, на-
слав на Землю потоп. Энки — создатель и защитник людей, узнав о
потопе, предупредил о нём одного из них, известного, как Ной, и
посоветовал тому соорудить плавучий ковчег.
Сам же, спасаясь от потопа, он сел в свой небесной престол и
несколько раз облетел вокруг земли, высматривая хоть какой-
нибудь клочок суши. Привлечённый необычным сиянием в рай-
оне Северного полюса, он спустился пониже и неожиданно обна-
ружил на водной поверхности огромное чёрное отверстие, в кото-
рое, как в прорву, засасывались подсвеченные северным сиянием
клубящиеся облака.
Засмотревшись, Энки нажал не на ту кнопку и, не справив-
шись с управлением, сорвался в пропасть. К счастью, он не разбил-
ся. Более того… вскоре его небесный престол, как пробка, вылетел
из похожего отверстия в противоположной стороне планеты в рай-
оне Южного полюса. Земля внутри оказалась полой.
149
В середине земного шара ему так понравилось, что, сделав об-
лёт, он снова вернулся внутрь. Подземельный мир оказался оби-
таемым. Здесь жили атланты с Атлантиды, загнанные сюда пото-
пом, а также алиены с других планет — рыжеволосые сирианцы из
созвездия Ориона, голубоглазые пришельцы из созвездия Тау Ки-
та, а также рептилоиды из созвездия Дракона.
В центре Земли находилось огненное ядро, которое светило,
как маленькое солнце. Вогнутые материки, очень похожие на над-
земные, омывались вогнутыми морями.
Атмосфера там благоухала, комфортный климат способство-
вал буйному росту тропических лесов. Множество самых разнооб-
разных животных и птиц населяли джунгли. Это было райское
местечко. Земля изнутри выглядела гораздо лучше, чем она смот-
релась из космоса.
Это был тот самый Аид, упоминаемый греками, тот самый
внутренний мир Агарты и легендарной Шамбалы, описанный в
священных буддийских текстах. Это был тот самый подземельный
мир, куда в поисках Беатриче спускались Данте и Вергилий и где,
пройдя девять кругов ада, представляющих собой воронкообраз-
ный провал, заканчивающийся в центре Земли, они, в конце кон-
цов, нашли рай.
— Да, ты был первым из нас, кто посетил эту планету, брат, —
согласился с ним Сошедший с небес, сняв с себя шарообразный
шлемофон с дымчатым забралом и скафандр, — ты был первенцем
у нашего отца, и всегда и во всём хотел быть первым. Но, как ви-
дишь, и последние стали первыми. Теперь я — альфа и омега. Те-
перь я — всему начало и конец.
— А я начало твоего конца, — злорадно усмехнулся Вышедший
из земли.
— Ты это к чему? — опешил Сошедший с небес.
— Придёт и моё царствие.
— Не бывать тому никогда!
Сошедший с небес с такой силой и негодованием ударил оземь
скипетром, что непроизвольно вновь нажал на ваджру, и змеиная
молния впервые метнулась от земли в небо, разукрасив его огнен-
ным салютом. Последовавший за фейерверком гром загремел так,