то! То закон, что явно.
— То закон, что явно! — повторили все за ним.
— Всебог есть! — утверждающим голосом произнёс затем Лы-
согор, — Перун есть! Чур есть! Слава через нас за судьбы наши!
Он поклонился первому чуру, стоящему за пределами круга.
Два жреца, державшие в руках по топору, воткнули их в землю по
обе стороны от чура.
— Слава Яриле — божьей силе! — прикоснулся рукой волхв к
изваянию и, глядя на острый нож в его руке, добавил, — чур меня!
Вслед за ним все остальные язычники также прикоснулись к
чуру, произнеся предостерегающее заклинание:
— Чур меня!
Лысогор переступил охранную канавку и зашёл в круг.
— Тот закон, что явно! Бог есть всё! Всё есть бог! Всё есть всё!
Вслед за ним, воздев кверху руки и произнося те же самые
слова, в круг вошли и остальные язычники. Волхв тем временем
подошёл к вздыбленному из земли деревянному волку.
— Всебог есть! — воззвал затем он к небесам. — Перун есть!
Семаргл есть.
Наложив правую руку на голову волка, он добавил:
— Слава Семарглу!
Затем он поцеловал волка в оскаленную пасть. То же самое
проделали и остальные.
Обойдя обложенное брёвнами кострище, Лысогор тем време-
нем направился к идолам Перуна. Один из жрецов подал ему мо-
лот и забрал меч.
248
— Перун есть! Все здесь! — воззвал волхв к небесам и покло-
нился идолам. — Будь здрав Перун Сварожич!
После этого начался торжественный обход четырёхликого ку-
мира. Перед каждым изваянием волхв возносил руки кверху и
произносил здравицу:
— Ты ж Перун! Бог богов! Дед дедов! Царь царей! Князь мечей!
Серьёзные парни в белых рубахах вторили ему:
— Будь здрав! В том прав! Слава вам! Слава нам! Здесь да
там!
После этого волхв со всей силы ударял молотом по гранитно-
му камню, установленному у подножия кумиру. Безумный инкви-
зитор, наблюдавший издали за этим действом, не вполне понимал,
что символизировал этот камень и что означал этот удар молотом.
Он мог лишь догадываться, что, скорей всего, это была связь с пре-
исподней. Правда, неясно было, по каким ещё предметам лупили
этим молотом.
Установленный рядом огромный жертвенный камень наводил
на вполне определённые мысли, а судя по мечам и топорам, кото-
рые держали в руках язычники, можно было с уверенностью пред-
положить, какие жертвы приносили своим богам эти товарищи.
Находиться в одном лесу с угрюмыми парнями, глядящими,
как волки, и с их предводителем в волчьей шкуре чернобородому
вдруг стало неуютно.
И, не привлекая внимания, он отошёл отсюда восвояси,
скрывшись в чаще.
Тем временем волхв Лысогор обратился к собравшимся:
— Были зверичи — стали людичи! Я, волк, говорю это вам. Кто
боится за себя — не бойтесь! Кто боится за род свой — не бойтесь!
Кто боится за народ свой — не бойтесь! Пусть другие нас боятся!
Мы — славяне!
— Мы — славяне! — дружным хором отозвались язычники.
— Скуйся и сверши то, что для тебя было страшно, — с вооду-
шевлением продолжил Лысогор. — И ты увидишь, что такое бес-
страшие! Не дай страху сожрать тебя. Оставь нежить голодной,
а чернобога без корма. Перун на нашей стороне. Да поможет нам
меч и молот Сварожича, да поможет нам гром и молния! — завер-
шил свою речь волхв.
18. Поляна с камнем
Покинув капище, босоногий гид, окружённый экскурсантами,
свернул на Бастионный шлях и повёл их по узкому коридору меж-
249
ду крепостным и горжевым валом. Нависающие с двух сторон зем-
ляные насыпи напоминали собой высокие крепостные стены в
средневековом замке и производили гнетущее впечатление запад-
ни — попав сюда, выбраться отсюда можно было, лишь двигаясь
вперёд или назад.
— Как вы уже убедились, — в движении продолжал свой рас-
сказ гид, — Лысая Гора — это единственный в своём роде ланд-
шафтный парк, с уникальностью которого не может сравниться ни
один другой парк города. Но при всём при этом обычные люди по-
чему-то обходят его стороной. Одни сознательно обходят это место
десятой дорогой, другие побаиваются заходить сюда на подсозна-
тельном уровне.
Зато для экстраординарных людей здесь, как мёдом намазано.
Именно на Лысой, подальше от сторонних глаз, в иной день соби-
раются до сотни неформалов, представляющих молодёжные суб-
культуры всех мастей.
Только здесь можно одновременно увидеть готов и блэк-
металлистов, ролевиков и толкинистов, исторических лучников и
фехтовальщиков, граффитчиков и других непризнанных художни-
ков, скинхедов и стрейтэджеров, не говоря уже о представителях
всевозможных культов, начиная от язычников и заканчивая сата-
нистами. И очень скоро вы в этом убедитесь сами.
Мы приближаемся сейчас к Поляне с камнем. Называется она
так, потому что на ней расположен памятный камень, установлен-
ный в честь 1500-летия города Киева. Находится эта поляна на
территории центрального бастиона Лысогорской крепости. Басти-
он представляет собой пятиугольник. Вот посмотрите, — включив
планшет и пару раз скользнув пальцем по дисплею, гид выбрал
нужный снимок. — На схеме это выглядит, как дом с покатой кры-
шей. Крышу составляют два косых фаса, стены образуют два ко-
ротких фланка, а снизу вход в дом замыкают две куртины.
Но это схематично, а на местности, как видите, эти фасы,
фланки и куртины выглядят как высокие крепостные валы, огра-