С острия меча соскользнула змеистая молния и, ворвавшись в
пекельный престол, озарила его красным светом.
Внутри находился заросший волосами великан с наброшен-
ной на плечи медвежьей шкурой и с золотым обручем на голове, от
которого восходили вверх бычьи рога. В ногах его вился чёрный
аспид, и всем видом своим он напоминал второго по важности бога
славян — скотьего бога Велеса.
Облачённый в кровавую одежду всадник подъехал ближе и за-
свидетельствовал скотьему богу своё почтение ещё одной длинной
очередью в воздух.
— Здравия желаю, мой командир! — поздоровался он, — при-
шедшие спастись приветствуют тебя!
— Спастись? — удивился Велес, он же Осирис, он же Энки. —
От кого? Ведь вы же у ближних своих захватили всё, что только
можно! И дома их, и землю, и всё, что на земле.
— Да, их мир завоёван нами и готов к освобождению! — побе-
доносно отрапортовал всадник.
— К сожалению, труд ваш ратный оказался напрасным, — по-
качал головой Велес и махнул рукой, — ладно, проезжай.
Проехав шлагбаум и повернув налево, кровавый всадник на
красном мотоцикле тут же сорвался в пропасть. Марширующие
вслед за ним легионы одетых в камуфляж людей, минуя шлагбаум,
тут же превращались в полчища инфернальных крыс, пекельных
гиен и геенских шакалов, после чего мгновенно разбегались по ок-
рестностям.
Тем временем четырёхликий херувим призвал громовым го-
лосом от лица тельца:
160
— Бо ре!
В тот же миг в золотом семисвечнике внутри перевёрнутой
пирамиды зажглись ещё две лампады, итого их стало пять. На до-
роге появился чёрный всадник на чёрном мотоцикле, а весь сер-
пантин до самого низу заполнился людьми, одетыми в дорогие
чёрные костюмы и смокинги. На ногах у них были чёрные ботин-
ки, а на головах чёрные шляпы. Белыми были только перчатки и
сорочки, а золотыми были перстни и часы.
Они плотными рядами, словно пингвины, шли к небесному
престолу и смотрели на мир алчными глазами. Имя им было ле-
гион. Всего таких легионов было три, и в каждом находилось по
двенадцать тысяч человек.
В первом легионе шли седые старики, во втором шествовали
небритые мужчины, замыкали колонну безбородые юнцы. Все они
были обыкновенными аферистами, создававшими деньги из воз-
духа, гениальными жуликами, развалившими великую страну и
присвоившими себе её осколки, непревзойдёнными ворами, при-
ватизировавшими и распродавшими по дешёвке всё, что только
было можно: армию и флот, фабрики и заводы, средства массовой
информации и государственные учреждения, благодаря чему и
стали миллионерами, миллиардерами и олигархами.
Удерживая в одной руке две чаши весов, наполненные золо-
том и бриллиантами, чёрный всадник в чёрном мотоциклетном
шлёме с кокардой, похожей на восьмиконечную звезду, и с надпи-
сью «Вор» на спине, поприветствовал ими сидящего на исполин-
ском троне благообразного старца с оливковым венком на голове,
облачённого в белую накидку и держащего в правой руке золотой
кубок богини Ники, а в правой руке — золотой жезл громовержца.
Возле ног его располагался орёл, ухватившийся клювом за жезл.
— Мой господин! — обратился к нему всадник.
— Я не твой господин, — ответил ему Теос, он же Деус, он же
Зевс, — ибо нельзя служить двум господам сразу: если одному ты
станешь усердствовать, то о другом позабудешь, и если одного ты
полюбишь, то другого возненавидишь. Ты возлюбил не бога, но бо-
гатство, и тем самым нарушил заповедь мою.
На передней грани перевёрнутой пирамиды высветилась бе-
гущая строка: «НЕ сотвори себе кумира», «НЕ кради».
— Твой господин — Мамона, а кумир твой — золотой телец.
Обращайся к нему, — показал Зевс жезлом в сторону пекельного
престола и метнул в ту сторону молнию. — Но знай, что легче кана-
ту войти в игольное ушко, чем богатому в царство божие.
161
Чёрный всадник подъехал к освещённой жёлтым светом пи-
рамиде. Свет исходил от открытых сундуков, переполненных золо-
тыми монетами, и от раскрытых стеллажей, заполненных золоты-
ми слитками. Охранял всё это богатство лежавший перед сундука-
ми аспид.
Но самое большое сияние исходило от гигантской статуи зо-
лотого тельца с высокими рогами. На нём, держась руками за на-
тёртые до блеска рога, сидел высохший как мумия, с запавшими
глазницами, с костлявыми пальцами и ключицами, с редкими во-
лосами на голом черепе и с жидкой выцветшей бородой, словно
Кощей из русской сказки, чахнущий над златом, бог богатств Ма-
мона, он же Энки.
Иссох же он оттого, что ничего не ел: всё, к чему бы он не при-
касался, тут же обращалось в золото: яблоко превращалось в золо-
тое яблоко, батон — в золотой батон, а телец, на котором он си-
дел, — в золотого тельца.
Всадник засвидетельствовал ему своё почтение вторичным
поднятием двух чаш весов, наполненных золотом и бриллиантами.
— Мой господин и мой кумир! — обратился к нему всадник, —
пришедшие спастись приветствуют тебя!
Похожий на Кощея Мамона, он же Энки, презрительно усмех-
нулся ему в ответ.
— Это всё, что ты для меня добыл? Что-то маловато вы украли.
Чёрный всадник победоносно отрапортовал:
— Весь мир уже разворован нами и готов к освобождению!
Рубиновое сияние полыхнуло из запавших глазниц Мамоны: